Ziel von Propaganda

Propaganda: Das Hintergrundrauschen der Entfremdung

Propaganda ist kein greller Alarm, der uns zum Glauben zwingt. Sie ist das stete Summen im Hintergrund, das wir kaum noch wahrnehmen – wie das Brummen einer Klimaanlage, das erst auffällt, wenn es plötzlich verstummt. Der Philosoph Byung-Chul Han beschreibt in Müdigkeitsgesellschaft, wie moderne Macht nicht durch Verbote, sondern durch Überlastung wirkt. Propaganda funktioniert ähnlich: Sie erschöpft uns nicht mit einer großen Lüge, sondern mit tausend kleinen Widersprüchen, die uns lehren, aufzugeben.

Die Realität der Propaganda: Kein Spektakel, sondern Alltag

Wir stellen uns Propaganda oft als plumpes Täuschungsmanöver vor – eine klare Lüge, die jemandem aufgesetzt wird. Doch die Wirklichkeit ist langweiliger, menschlicher, chaotischer. Sie ist kein gezielter Schlag, sondern ein Nebel aus Halbinformationen, sich widersprechenden Narrativen und emotionalen Reizen, der sich in unsere Wahrnehmung schleicht. Wie Walter Lippmann in Public Opinion schrieb, leben wir ohnehin in einer „pseudo-umwelt“, einer durch Medien und Erzählungen gefilterten Realität. Propaganda nutzt das aus: Sie muss nicht überzeugen, sie muss nur die Idee von Überzeugbarkeit zerstören.

Erschöpfung statt Überzeugung

Das Ziel ist nicht, uns dümmer zu machen, sondern müde. Wenn das Gehirn ständig zwischen widersprüchlichen Botschaften, emotionalen Trigger und halbgaren Analysen hin- und herspringen muss, schaltet es irgendwann in einen Energiesparmodus. Die Wahrheit wird nicht geleugnet – sie wird irrelevant. Wenn offenkundige Lügen ohne Konsequenzen bleiben, hört man auf, nach Kohärenz zu suchen. Man lernt, dass es keinen Sinn hat, sich aufzuregen, weil Aufregung nichts ändert.

Das erinnert an Hannah Arendts Beobachtung in Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft: Totalitäre Systeme zielen nicht darauf ab, Menschen zu überzeugen, sondern ihre Fähigkeit zu denken lahmzulegen. Nicht der Glaube an die Propaganda ist das Problem, sondern die Gewöhnung an ihre Allgegenwart. Man weiß, dass vieles Unsinn ist – aber dieses Wissen schützt nicht, weil die Propaganda trotzdem die Luft zum Atmen vergiftet.

Die Sprache der Neutralisierung

Mit der Zeit verändert sich, wie wir sprechen. Klare Aussagen werden vermieden, Ironie und Zynismus ersetzen Aufrichtigkeit. Man lernt, nicht zu viel zu fühlen, weil Gefühl zu handlungsunfähiger Wut oder ohnmächtiger Trauer führt. Die Sprache wird vage, indirekt, vorsichtig – nicht aus Höflichkeit, sondern aus Selbstschutz.

Hier zeigt sich eine Parallele zu Viktor Klemperers LTI – Notizbuch eines Philologen: Die Nazis veränderten nicht nur die Inhalte der Sprache, sondern ihre Struktur. Wörter verloren ihre klare Bedeutung, Metaphern wurden zu leeren Hülsen. Heute erleben wir etwas Ähnliches, nur weniger dramatisch: Eine Sprache, die nichts mehr fordert, weil sie nichts mehr erwartet.

Der Rückzug in die private Welt

Irgendwann hört man auf zu argumentieren – nicht, weil man zustimmt, sondern weil es sinnlos erscheint. Die öffentliche Sphäre wird zu einem Ort, an dem man sich nicht mehr wiederfindet, also zieht man sich zurück. Apathie ist kein Versagen, sondern eine Überlebensstrategie.

Erst wenn man eine solche Umgebung verlässt, bemerkt man, wie sehr sie einen geprägt hat: Wie automatisch man bestimmte Themen meidet. Wie normal es sich anfühlt, zu schweigen. Wie sehr man gelernt hat, nicht zu viel zu wollen, weil Wollen nur Enttäuschung bringt.

Fazit: Die Stille nach dem Rauschen

Propaganda schreit nicht, bis wir glauben. Sie spricht, bis wir zu müde sind, uns zu kümmern. Ihr endgültiges Ziel ist nicht Empörung, sondern Entfremdung – das stille Einverständnis, so zu leben, als ob nichts passieren würde.

Vielleicht ist die größte Gefahr nicht, dass wir lügen, sondern dass wir aufhören, nach Wahrheit zu fragen. Nicht, weil wir sie ablehnen, sondern weil wir nicht mehr glauben, dass sie etwas ändern würde. In einer Welt, die uns ständig überfordert, wird Gleichgültigkeit zur letzten Freiheit – und das ist ihr größter Triumph.